LA CELEBRACION DEL SOLSTICIO DE INVIERNO INTI RAYMI*
La
Religiosidad Andina originaria es Holista, cada parte indisolublemente ligada
entre si constituyendo la unidad de todo, así la acción en alguna de sus partes repercutirá en
el todo, siendo su cualidad inherente la vida que todo lo impregna. Se
siente la vida como una celebración, una fiesta que nunca acaba siempre se recrea.
Es un continuo sintonizar la vida de la familia y de la comunidad humana con la
naturaleza y el cosmos, de acuerdo a los diferentes cambios y mutaciones que se
suceden a largo de todo el año. Para la Cosmovisión Andina
la realidad se muestra ordenada de acuerdo a 3 comunidades interrelacionadas. La Comunidad de la Naturaleza o Sallqa,La Comunidad Humana de los Runas y la Comunidad de las Huacas o seres
espirituales.Las tres se encuentran en continuo dialogo y reciprocidad, pues
ese es el modo de ser de la vida. Pero para que haya vida, dialogo y
reciprocidad debe haber igualdad, si se rompe la igualdad, las relaciones se
tornan asimétricas, se benefician unos y se perjudican otros. Para el mundo andino la incompletitud
es característica general de la naturaleza, de los seres espirituales y de la
comunidad humana. Todos participan de la vida, todos se necesitan y solo en el apoyo
mutuo, el dialogo y la reciprocidad alcanzan suser pleno. Otra particularidad
de esta concepción, considera que el liderazgo
o predominio circunstancial de una de las comunidades no es una cualidad
permanente.Así hay momentos en que la comunidad humana pasara aflicciones, lo
mismo que la naturaleza y los seres espirituales.
Conforme a esta idea, la
comunidad humana realiza ritos de invocación o petición a las Huacas, en
determinadas épocas del año, para merecer su ayuda y cuando siente agudamente
su incompletitud .A su vez hace lo
propio cuando considera que las Huacas necesitan de su ayuda. Un hecho que ejemplifica esta concepción de
la vida y la espiritualidad andina ,sucede con ocasión de la celebración del
Solsticio de Invierno ,Fiesta del Sol o Inti Raymi.del mes de Junio. Por
esa época la naturaleza decae, la
humedad y el calor son mínimos y las condiciones para la vida merman.
Es el momento en que el
liderazgo es asumido por la comunidad
humana ,al percibir que los rayos del Padre Sol ,Tayta Inti desfallecen ya casi
no calientan ni protegen(por razones astronómicas)Decide entonces en
“Reciprocidad” al amor calor y vitalidad que Tayta Inti desplego durante todo
el año a sus hijos,ofrendarle Ritos Ceremoniales para su bienestar salud y
vigor sobre todo para hacerle saber el cariño y la adhesión que le profesan sus
hijos(tal cual amor filial) Por esta
razón la Comunidad Humana durante el ceremonial del mes de Junio brinda
ritualmente la chichabebida sagrada a Tayta Inti para contribuir a su bienestar
y fortaleza . Esta ceremonia real en el
plano terrestre (Kay pacha) -que siempre se realizo el 21 de Junio-tiene su
equivalente en un fenómeno astronómico del mundo de arriba (Hanan Pacha) ya que
precisamente por esta fecha hace su aparición en nuestro firmamento la constelación
de las “Pléyades”. Para la Cosmovisión Andina las Pléyades es el mensajero Cósmico,
encargado de ofrecer su vaso de chicha al Sol (conforme a la ilustración de Huamán
Poma de Ayala correspondiente al mes de Junio) se da entonces una sincronía (como
es arriba es abajo) Así mismo la comunidad
humana en la noche del 21 de Junio, prende teas y enciende fogatas(puede esto
aun verse en distintos pueblos del ande) para darle ritualmente calor a Tayta
Inti, cuando mas requiere de abrigo,en el pensamiento de que si se apagara
Tayta Inti la naturaleza toda desfallecería y se apagaría. Es relevante mencionar que
todas las religiones solares celebran el Solsticio del 21 de Junio (según sea
el hemisferio será Solsticio de invierno o Solsticio de verano)) Para nosotros
es la Fiesta del Solo Inti Raymi,cuya fecha original la religión de la
conquista la desplazo al 24 de Junio para implantar la prevalencia de la celebración
del sagrado corazón, epígono de la superposición del Convento de Santo
Domingosobre el Coricancha,la celebración de la Cruz de Mayo Católica sobre la
celebración de la Chakana Cruz Andina,las cruces sobre las montañas moradas de
los Apus etc.
*Articulo
de Illa Poma de la Comunidad Espiritual Andino Amazonica CEANA 5,015 E.A
ESTE SABADO 21 DE JUNIO CELEBRAREMOS EL INTY RAMI EN EL SANTUARIO DE PACHAKAMAQ NOS REUNIMOS ENTRE LAS 10 Y LAS 11 AM EN LA PUERTA DEL SANTUARIO ENTRADA SIMBOLICA 1 SOL CONVOCAN LAS ORGANIZACIONES INDIGENAS DE RIMAQ MARKA
