Jaqi
en Aymara y runa en quechua son términos muy importantes para los pueblos de
los andes ,significan Gente .Se llama Jaqi o runa aquella persona varon o mujer
que ha logrado consolidar su relación de pareja ,ha comprendido la
responsabilidad de asumir una relacioin y por lo tanto ha comprendido la vida
m.Por que la vida se genera después de la complementaridad chacha-warmi o warmi –chacha .Pero esa complementaridad no
es en cualquier momento ,ni con cualquier persona .Para los pyeblos originarios
el rol chacha –warmi es muy importante pero no solamente para tener un
equilirio de genero ,estamos gablando de esposo-esposa ,por eso para nosotros
,el matrimonio es muy importante y sagrado.
La
estructura del ayllu (comunidad) está sustentada no por personas aisladas, sino
principalmente por familias, específicamente por parejas; porque en la vida
concebimos que todo es “par” y esa complementación es importante para que cada
parte pueda expresarse plenamente; tanto el hombre como la mujer deben
expresarse desde su naturaleza. En ese sentido toda autoridad debe tener su
pareja, pero no sólo para que esté acompañado (a), sino para que ambos ejerzan
el cargo. Se convierten en papá y mamá del ayllu; mallku y mama t’alla.
Esta
institución permite también la solidez de la familia y desde esa solidez poder
reorientar a todos en el ayllu. Desde nuestra cosmovisión decimos: cómo alguien
puede pretender unir a la comunidad si ni siquiera ha logrado unir algo tan
básico y fundamental como su propia familia. Si ha logrado cohesionar su
relación de pareja es capaz de comprender la vida y por lo tanto es capaz
también de unir a la comunidad, como un chuyma, como un eje articulador. Las
fuerzas, las energías de quienes viven en pareja son importantes para re-unir a
la comunidad.
Occidente,
que en su afán de desarrollo, de progreso, de modernidad, promueve la cultura
desechable, fomenta también las relaciones desechables y entre chistes, frases
y canciones descalifica el matrimonio; hoy en día hay muchas personas que han
optado por quedarse solos y por vivir relaciones libres y sin compromiso.
Algunos movimientos incluso han desvalorado abiertamente en los últimos años a
la familia, escudándose en el rechazo al machismo, motivando a las relaciones
promiscuas y desordenadas. Pero eso está dañando mucho a las familias y en
particular a los hijos que despiertan en la realidad de no contar con una
familia sólida. Si no tiene papá o no tiene mamá, qué modelo de vida va a
tener, seguramente siendo adulto va a repetir esa figura en su vida y no va a
ser capaz de consolidar su propia familia. No podemos engañarnos, la sociedad
hoy en día está en crisis, porque también hay una crisis de valores. Para
nosotros la unión entre un hombre y una mujer es sagrada, por lo tanto hay que
ser responsable; porque esa relación es para siempre. Este valor de saber que
cada unión es sagrada, es importante reconstituir, recuperar, especialmente en
las “sociedades modernas”, para recuperar también el valor que tiene la familia
y luego el valor que tiene la comunidad.
Hasta
ahora bajo el influjo del pensamiento occidental, se ha dado lugar a que
solamente los varones ejerzan cargos como autoridades y últimamente en un afán
de igualar al varón, están apareciendo también mujeres como autoridades, pero
totalmente desarticulados de la familia y de la pareja en particular, por lo
tanto no hay ninguna fuerza que coadyuve a las autoridades a uni
A
unificar a quienes representan
Nos
encontramos en un momento muy importante de la historia,del proceso de cambio ,
un tiempo de transición y ntenemos que tener claro hacia donde tenemos que ir
en el horizonte de nuestra identidad , en el horizonte de recuperarnos a
nostros mismos,nuestra cultura ,nuestros valores y por lo tanto nuestra fuerza
¡Jallalla
¡
Fernando
Huanacuni Mamani
Tomado
de Comunidad Sariri
