lunes, 29 de abril de 2013
domingo, 28 de abril de 2013
MANIFESTACION RECIENTE CONTRA LA PRIVATIZACION DE LA ALDEA MARACANA BRASIL
Manifestantes protestam contra privatização do Aldeia Maracanã no estádio
Um grupo de manifestantes, denominado "Comitê Popular Rio Copa e Olimpíadas" realizou protestos dentro do Maracanã durante o evento-teste neste sábado (27). Uma das representantes do movimento, que defende a não privatização do estádio, conseguiu adquirir ingresso apesar de não estar envolvida com as obras.
Leia a matéria completa: http://migre.me/eiND2
ORGULLOSOS DE SER MAPUCHES CHILE
MAPUCHE TA INCHIÑ (Mapuche somos nosotros)
La circularidad es reflejo de la igualdad entre los elementos.
El ritual mapuche hace de esa circularidad su esencia, todos siendo una misma parte de la mapu.
La jerarquía no existe en la naturaleza donde cada parte es necesaria para la existencia de las otras.
Wallon rewe mew purukey ta mapuche fey ñi gillatual ñi mapu mew, fvtakecheyem kuyfi, fvchakeche fanten, kom mapuche fewla.
La verdadera esperanza para el espíritu de la persona (CHE) no son las religiones controladoras de la gente, religiones que son instituciones de dominación, al contrario, la esperanza del CHE es la espiritualidad fruto de su experiencia de vivir conociendo la naturaleza y respetar ese que es su hogar, su madre, su escuela, su benefactora: la naturaleza.
Sabiendo cuál es la importancia de no dañar su hogar y darle el agradecimiento y cuidado necesario el mapuche puede encontrar la armonía y el equilibrio.
Por eso somos mapuche y nos autodenominamos así, somos hijos agradecidos de nuestra mapu que es redonda y hermosa.
¡Por eso somos mapuche!
Mapuche ta inchiñ.
Mapuche taiñ mogen.
Feley may
sábado, 27 de abril de 2013
PUEBLOS EN RESISTENCIA 4 Y 5 DE MAYO OAXACA MEXICO
” PUEBLOS DEL ISTMO EN RESISTENCIA ANTE EL MEGAPROYECTO EOLICO”
Ante la crítica situación de despojo, represión, criminalización, saqueo, y las recurrentes violaciones a los derechos humanos de hombres ,mujeres, niños y ancianos de nuestros pueblos binniza e ikoojts, por parte de las empresas extranjeras y el capital mundial, y ante la nula respuesta del estado mexicano para garantizar el respeto a nuestros derechos como pueblos originarios de nuestro territorio, hacemos un llamado a solidarizarse con nuestros pueblos hermanos del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca.en Mexico
jueves, 18 de abril de 2013
EN CONGRESO DE BRASIL LOS DIPUTADOS SE CORREN DE LOS INDIGENAS
:
Foi no mesmo plenário onde os ruralistas destruiram o Código Florestal e já se preparavam para dar mais um golpe, aprovando a PEC 215 que tiraria do Executivo e passaria para o Congresso Nacional a prerrogativa de criar e de alterar as terras indígenas, dos quilombolas e áreas de proteção ambiental. Dessa vez o tiro saiu pela culatra e agora a sociedade poderá acompanhar cada passo dessa terrível manobra. #somostodosindios
Ver Enlace http://www.youtube.com/watch?v=GdFlyR8BOjU
INDIGENAS EN EL BRASIL LOGRAN POSTERGAR DEBATE DE LEY EN EL CONGRESO
Luego de tomar las instalaciones de la Cámara de Diputados de Brasil, cerca de 300 indígenas lograron que se postergue un proyecto de ley que debilitaría las facultades de la Fundación Nacional del Indio (FUNAI) para demarcar territorios ancestrales.
Con los rostros pintados y usando tocados tradicionales, los indígenas ingresaron a la sede de la Comisión de Constitución y Justicia, ayer por la mañana, y se entrevistaron con el presidente de la Cámara baja, Henrique Alves, a quien demandaron cancelar la formación de la comisión que iba a dar trámite a la enmienda constitucional.
Tras mantener su protesta por más diez horas, los indígenas consiguieron que se aplace por seis meses el debate del proyecto de ley propuesto por la bancada de legisladores rurales que, según los nativos, restará facultades a la estatal FUNAI en la definición de sus territorios.
Asmismo, Alves se comprometió a invitar a los indígenas al Congreso a presentar sus demandas y llegar a un acuerdo.
Sin embargo, la dirigente de la Articulación de Pueblos Indígenas de Brasil, Sonia Guajajara, rechazó cualquier tipo de negociación sobre el proyecto de ley y acusó a los legisladores que lo propusieron de “defender a latifundistas”.
“Nosotros no aceptamos ningún tipo de negociación o diálogo , lo que queremos es que se elimine la comisión”, declaró Guajajara.
Según la dirigente, la polémica ley desvanecería los derechos indígenas sobre sus territorios ancestrales y amenazaría su supervivencia.
Por su parte, la FUNAI señaló en un comunicado que la proyectada ley agudizará las tensiones entre los pueblos indígenas y particulares “debido a la inseguridad jurídica y las indefiniciones territoriales que va a acarrear”, indicó.
Igualmente, el Consejo Indigenista Misionero (CIMI), perteneciente a la Iglesia Católica, consideró que la ley ataca “de forma vil y cobarde” los derechos de los pueblos indígenas para beneficiar los intereses de una “minoría latifundista”.
La Constitución de Brasil dispone que la FUNAI es la encargada de definir los territorios indígenas mediante estudios antropológicos sobre el espacio que han ocupado históricamente.
Asimismo, establece que tales tierras son propiedad del Estado pero otorga a los indígenas el derecho a su plena ocupación.
A pesar de que un 12 por ciento del territorio de Brasil está conformado por tierras ancestrales indígenas muchas áreas esperan el reconocimiento oficial a favor de los nativos y afrontan conflictos por el avance de la agricultura y la ocupación de colonos.
PWELMAPU, ARGENTINA Territorio Recuperado por las comunidades Felipin, Cayupan y Paineo
Tras más de un mes de lucha, la familia Pintos volvió a instalarse en su territorio ancestral. “Mediante disposición de la Subsecretaria de Tierras, la semana pasada el Subsecretario Eduardo Ferrareso, reconoció la fracción del Lote 90 como propia e histórica de la Familia Pintos de la comunidad Felipin”, informaron desde la Mesa Campesina del Norte Neuquino. “El lunes 15 de abril la familia Pintos volvió a vivir y entrar con sus animales en el Lote 90, rescontrándose físicamente con la voluntad de la madre tierra que recibió a las tres comunidades en una ceremonia espiritual de profunda emoción y unión con la naturaleza”, expresaron desde la Mesa: “con más de sesenta integrantes de las comunidades Felipin Cayupan y Paineo; niños, mujeres, hombres y abuelas ñañas recuperaron la fracción del lote 90 que había sido usurpada por el empresario Chaparro, hace poco menos de un año”.
Durante más de un mes, las comunidades y la Mesa Campesina Indígena llevaron adelante acciones de resistencia y lucha contra la usurpación realizada por el empresario Chaparro. La Subsecretaría de Tierras reconoció ayer que el espacio es propio e histórico de la familia Pintos y el Ministerio de Desarrollo Territorial declaró “de ocupación ilegitima y susceptible a desalojo a la usurpación que realiza Chaparro y sus empleado en territorio mapuche”.
PROGRAMA MINIMO POR EL DIA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
RESPETE LA NATURALEZA
VIVA EN ARMONIA CON SU MEDIO AMBIENTE
DE AMOR A SUS SEMEJANTES
HAGA ALGO UTIL PARA SU COMUNIDAD
DIA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CAMPESINA 18 DE ABRIL CNA PERU
"DÍA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CAMPESINA"
“Si la minería contamina y destruye la tierra y las concesiones de tierras va en aumento, cuando ya no haya tierras de cultivo, qué vamos a comer”.
Testimonio de una liderase indígena
Son expresiones de reflexión que deberíamos tomar en cuenta, en el Día Internacional de la Lucha Campesina, dice Antolín Huáscar, presidente de la Confederación Nacional Agraria - CNA.
Con el lema “Por justicia, tierra y producción”, ha sido creado la CNA, en el contexto de la reforma agraria durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado, con el lema quien en su discurso dijo: “Campesino, el rico no comerá más de tu pobreza”, desde entonces hasta la fecha a pesar de la persecución a nuestros dirigentes realizado por los diferentes gobiernos, mantenemos viva nuestra organización que representa a los productores de la pequeña y mediana agricultura.
Somos descendientes de los pueblos originarios, desde la Reforma Agraria, somos reconocidos como campesinos, campesinas, trabajamos la tierra y colocamos el 70% de productos alimenticios que consume la población nacional, sin embargo aún formamos parte de la población históricamente excluida, nuestros derechos están permanentemente vulnerados, nuestro territorio concesionado para minería y extracción de recursos.
Somos guardianes de la biodiversidad, nuestro modo de vida es una solución a la crisis nacional y mundial económica y alimentaria, la FAO, organismo de las Naciones Unidas, reconoce la importancia de nuestro aporte en la solución del problema del hambre: “Los pueblos indígenas pueden realizar un aporte fundamental en la erradicación del hambre, la inseguridad alimentaria y la malnutrición en América Latina y el Caribe… los sistemas agro-alimentarios, las dietas tradicionales y los sistemas de producción y gestión sostenible de los recursos naturales, de estos pueblos, pueden ayudar a encontrar respuesta a los problemas alimenticios”[1]
Por todo ello, hoy es un día de reflexión y generación de propuestas, un día muy importante para las familias agricultoras que resistimos en un contexto totalmente adverso plagado por el crecimiento económico sobre la base de la destrucción de nuestra calidad de vida y nuestra madre tierra.
“Si la minería contamina y destruye la tierra y las concesiones de tierras va en aumento, cuando ya no haya tierras de cultivo, qué vamos a comer”.
Testimonio de una liderase indígena
Son expresiones de reflexión que deberíamos tomar en cuenta, en el Día Internacional de la Lucha Campesina, dice Antolín Huáscar, presidente de la Confederación Nacional Agraria - CNA.
Con el lema “Por justicia, tierra y producción”, ha sido creado la CNA, en el contexto de la reforma agraria durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado, con el lema quien en su discurso dijo: “Campesino, el rico no comerá más de tu pobreza”, desde entonces hasta la fecha a pesar de la persecución a nuestros dirigentes realizado por los diferentes gobiernos, mantenemos viva nuestra organización que representa a los productores de la pequeña y mediana agricultura.
Somos descendientes de los pueblos originarios, desde la Reforma Agraria, somos reconocidos como campesinos, campesinas, trabajamos la tierra y colocamos el 70% de productos alimenticios que consume la población nacional, sin embargo aún formamos parte de la población históricamente excluida, nuestros derechos están permanentemente vulnerados, nuestro territorio concesionado para minería y extracción de recursos.
Somos guardianes de la biodiversidad, nuestro modo de vida es una solución a la crisis nacional y mundial económica y alimentaria, la FAO, organismo de las Naciones Unidas, reconoce la importancia de nuestro aporte en la solución del problema del hambre: “Los pueblos indígenas pueden realizar un aporte fundamental en la erradicación del hambre, la inseguridad alimentaria y la malnutrición en América Latina y el Caribe… los sistemas agro-alimentarios, las dietas tradicionales y los sistemas de producción y gestión sostenible de los recursos naturales, de estos pueblos, pueden ayudar a encontrar respuesta a los problemas alimenticios”[1]
Por todo ello, hoy es un día de reflexión y generación de propuestas, un día muy importante para las familias agricultoras que resistimos en un contexto totalmente adverso plagado por el crecimiento económico sobre la base de la destrucción de nuestra calidad de vida y nuestra madre tierra.
miércoles, 10 de abril de 2013
martes, 9 de abril de 2013
Lima 8 de abril de 2013: II ENCUENTRO NACIONAL DEL PACTO DE UNIDAD (AIDESEP, CCP, CNA, CONACAMI Y ONAMIAP)
II ENCUENTRO NACIONAL DEL PACTO DE UNIDAD ,LAS ORGANIZACIONES CONVOCANTES INVITAN A TODOS LOS RUNAS INTERESADOS EN LOS DESTINOS DE LOS PUEBLOS DEL PAIS. HOY 8 de ABRIL 10 am LOCAL DE LA CNA 2da Cuadra del Jr ANTONIO MIROQUESADA Centro de LIMA PERU
viernes, 5 de abril de 2013
LA LEYENDA DE LA PAPA PERU
CUENTO SOBRE LA PAPA
Ella, una india Yarowillca era muy hermosa, su nombre Haparkilla (celaje o luz de la mañana), virgen consagrada al Padre (dios) Sol. Había huido del templo para darse a un pobre labriego de nombre watuy o watio (el que adivina) El Inca, cuentan, condeno a los amantes que violaron las leyes sagradas. Que los entierren Vivos y juntos, sentencio el Inca, su voz trono hap'ikuy watay (amárrenlos juntos, agarrados) . En pozo profundo fueron enterrados, atados entre si, boca arriba; ni una queja mientras lo cubría de tierra.
Llego la noche y las estrellas, ambos por raros caminos. Poco después desapareció el oro y el agua de los lechos de los ríos y se volvieron estériles, puro polvo y piedra, los campos del reinó estaba seco y el hambre recorría los pueblos. Solo la tierra que cubría a los amantes estaba a salvo de la sequía
Los altos sacerdotes aconsejaron al Inca que desenterraran a los amantes, los quemara y esparcieran al viento sus cenizas. Que así sea, decidió el Inca.
Pero no los encontraron. Cavaron mucho y hondo y no encontraron más que una raíz redonda de color de la tierra, era Ccorinaya, la papa. Esta raíz se multiplico, y la papa fue desde entonces la comida principal de los andinos. Desde ese momento se empezó a venerar al pobre labriego y los hombres empezaron a llamarlo Huatio, el que come papas o el cría papas. Y el fruto redondo tomo el nombre de Ccorinaya (oro enterrado)
Rodolfo “Locrito” TAFUR Tiene una estupenda pagina,es :www.nutricionyrecetas.com
Ella, una india Yarowillca era muy hermosa, su nombre Haparkilla (celaje o luz de la mañana), virgen consagrada al Padre (dios) Sol. Había huido del templo para darse a un pobre labriego de nombre watuy o watio (el que adivina) El Inca, cuentan, condeno a los amantes que violaron las leyes sagradas. Que los entierren Vivos y juntos, sentencio el Inca, su voz trono hap'ikuy watay (amárrenlos juntos, agarrados) . En pozo profundo fueron enterrados, atados entre si, boca arriba; ni una queja mientras lo cubría de tierra.
Llego la noche y las estrellas, ambos por raros caminos. Poco después desapareció el oro y el agua de los lechos de los ríos y se volvieron estériles, puro polvo y piedra, los campos del reinó estaba seco y el hambre recorría los pueblos. Solo la tierra que cubría a los amantes estaba a salvo de la sequía
Los altos sacerdotes aconsejaron al Inca que desenterraran a los amantes, los quemara y esparcieran al viento sus cenizas. Que así sea, decidió el Inca.
Pero no los encontraron. Cavaron mucho y hondo y no encontraron más que una raíz redonda de color de la tierra, era Ccorinaya, la papa. Esta raíz se multiplico, y la papa fue desde entonces la comida principal de los andinos. Desde ese momento se empezó a venerar al pobre labriego y los hombres empezaron a llamarlo Huatio, el que come papas o el cría papas. Y el fruto redondo tomo el nombre de Ccorinaya (oro enterrado)
Rodolfo “Locrito” TAFUR Tiene una estupenda pagina,es :www.nutricionyrecetas.com
FESTIVAL DEL MAIZ 10,11,12 MAYO MORELOS MEXICO
INVITACIÓN A PARTICIPAR 2013 en el 7to FESTIVAL DEL MAÍZ en Amatlán de Quetzalcóatl.
Este año, como los seis pasados, el objetivo principal es honrar juntos a Nuestro Maíz, su herencia, su valor, a nuestra Cultura de Maíz.
En esta celebración que reúne una diversidad de participaciones artísticas y culturales, disfrutaremos juntos del pertenecer a la gran familia del maíz, del frijol, de la calabaza, del chile, de los tamales, los tacos, los sopes, las músicas, los bailes, las fiestas… de todo lo que nos hace sentirnos alegres, vivos, hermanados, abundantes de corazón y tierra, de pasado, presente y futuro.
En el FESTIVAL DEL MAÍZ invitamos a lo mejor que tengas para compartir, sin importar tu credo, afinidad política, nacionalidad, estrato social, género o edad; a tu voluntad por un mundo mejor, a tus mejores intenciones fundadas en la paz, la salud, la integridad física, moral y espiritual de nuestro pueblo y nuestras familias, a tu interés en la protección y mantenimiento de nuestra biodiversidad maicera y alimenticia en general, y a tus ganas de pasar un bonito día con tu familia y amigos en un bello pueblo, con rica comida, buenos espectáculos, talleres y actividades para todas las edades en torno a nuestro sustento, el Maíz.
10, 11 y 12 DE MAYO, FESTIVAL DEL MAÍZ, AMATLÁN DE QUETZALCÓATL, TEPOZTLÁN, MORELOS, MÉXICO, 2013.
Para sumarte y participar con actividades y propuestas, escribir a: festivalmaiz@gmail.com
http://
miércoles, 3 de abril de 2013
NUESTRA VIDA POR NUESTRA DIGNIDAD,COMUNIDAD INDIGENA GUARANI-KAIOWA MATO GROSSO BRASIL
, Sarney Filho, envió esta carta al ministro de Justicia, solicitando medidas para evitar la tragedia.
UN VENENO MUY POPULAR ROUNDUP -GLIFOSATO
Monsanto no solo modifica genéticamente sus semillas insertando en el ADN de plantas información genética de otros seres como hongos venenosos, pescados e incluso bacterias, literalmente es una pesadilla genética la que ha iniciado Monsanto, pero esa no es toda la pesadilla la parte mas fea se llama ROUNDUP o GLIFOSATO, es el herbicida más vendido en el mundo desde hace 30 años, y escúchenlo bien es mas tóxico para el ADN humano que la mayoría de los venenos conocidos, toda una joyita tóxica de Monsanto así lo demuestra un nuevo estudio publicado en la revista Archivos de Toxicología ( http://link.springer.com/
Según los nuevos hallazgos, Roundup, del que se rocían decenas de miles de toneladas al año en todo el mundo, sigue siendo tóxico para el ADN humano incluso si se diluye a un simple 0,02 por ciento , es decir un 99,8 más de lo que se hace cuando se utiliza normalmente para su uso en los cultivos transgénicos.
Numerosos estudios advirtieron ya el hecho de que Roundup provoca daños en el ADN, por no citar alteraciones endocrinas y cáncer. Pero este nuevo estudio, que procede la Universidad Médica de Viena, es el primero en mostrar que la toxicidad de Roundup se mantiene incluso a niveles muy diluidos, lo cual entra en contradicción con lo que dicen los gigantes de la Agricultura Industrial sobre la supuesta seguridad de Roundup.
“Las comparaciones con los resultados de estudios anteriores sobre los linfocitos y células de los órganos internos indican que las células epiteliales son más susceptibles a los efectos citotóxicos del herbicida, provocando daños en el ADN”, escriben los científicos en el resumen de su estudio.
“Desde que descubrimos los efectos genotóxicos (que dañan el ADN) por una exposición a concentraciones 450 veces por debajo de las utilizadas normalmente en la agricultura, nuestros resultados indican que su inhalación puede provocar daños en el ADN de las personas expuestas”.
Pero no solamente el ingrediente glifosato de Roundup es extremadamente tóxico, sino que aumenta su toxicidad por la presencia de otros aditivos en su formulación. La polioxietileneamina, por ejemplo, un agente tensoactivo que facilita la absorción del glifosato por las células, encontrándose que aumenta de manera significativa la toxicidad sinérgica de Roundup en los seres humanos.
Pese a las afirmaciones de Monsanto en sentido contrario, Roundup muestra con claridad su toxicidad y que no debiera ser utilizado en agricultura. De acuerdo con datos recompilados por GreenMedInfo.com, Roundup está vinculado con el linfoma no-Hodgkin, desequilibrio hormonal en los niños, daño en el ADN, bajos niveles de testosterona, alteraciones endocrinas, cáncer de hígado, meningitis, infertilidad, cáncer de piel,, daño en los riñones y mas.
Para el medio, Roundup es una amenaza constante, para el aire y el agua, sobre todos para las aguas subterráneas y potables, ya que los estudios han demostrado que no se biodegradadespués de ser aplicado en los cultivos.
El pasado otoño, el Servicio Geológico de Estados Unidos (Usgs) publicó datos que mostraban que el aire y el agua estaban altamente contaminados con glifosato.
>> Fuentes :
http://link.springer.com/
http://ecocosas.com/
http://www.greenmedinfo.com/
http://vimeo.com/37065993#at=0
http://ecocosas.com/noticias/
http://www.naturalnews.com/
http://www.naturalnews.com/
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